問題孩子的問題父母

嬰幼兒喂養(yǎng)編輯博禾醫(yī)生

91次瀏覽發(fā)布時(shí)間：2021-08-18 12:43:32

第四章的深層行為

此時(shí)，年輕公司的員工進(jìn)入房間，對(duì)優(yōu)素福說了兩句話。優(yōu)素福表示歉意，隨著那個(gè)員工走出房間。

優(yōu)素福離開后，佩迪斯對(duì)羅森說:我不知道優(yōu)素福所說的心平氣和是什么意思。你能再告訴我嗎？

當(dāng)然可以。羅森說:首先，比較薩拉丁和早期十字軍對(duì)耶路撒冷的占領(lǐng)。他看了佩迪斯，你發(fā)現(xiàn)這兩場(chǎng)勝利有什么區(qū)別嗎？

當(dāng)然，佩迪斯回答，十字軍表現(xiàn)得像野蠻人。

薩拉丁呢？

無論如何，作為開始攻擊的人，他都很親切。佩迪斯接著回答。

你能詳細(xì)說說你指的仁慈是什么嗎？羅森問道。

佩迪斯停止了，我的意思是薩拉丁好像考慮過他部下的失敗者。但是，十字軍就像我前面說的那樣，野蠻地表現(xiàn)出來。他們只是不停的殺戮，似乎一點(diǎn)也不在乎人命。

確實(shí)如此。”羅森表示同意?！皩?duì)最早入侵的十字軍來說，他們絲毫不在乎這些人的死活，也就是說，十字軍并沒有把他們當(dāng)作真正的人來看待，而只是看成東西或者奴隸，可以隨心所欲地驅(qū)使和消滅。

薩拉丁相反羅森說:在他眼里，被他打敗的人也是活著的個(gè)人，他正視，尊重他們表現(xiàn)的人性。他可能希望這些人永遠(yuǎn)趕出自己的領(lǐng)地，但敵人也是人，他盡量正視、善待、尊重他們。

但這和我們有什么關(guān)系？盧說:你說的是九百年前的老故事，還是戰(zhàn)爭(zhēng)故事。這和我們的孩子有什么關(guān)系？想到優(yōu)素福也談到了他的公司，他又說:和我的員工有什么關(guān)系？

羅森對(duì)盧說:在所有選擇的關(guān)頭，我們像薩拉丁一樣親切，像入侵的十字軍一樣殘酷。我們?nèi)绾螌?duì)待孩子，配偶，鄰居，同事，還有陌生人，我們是把他們視為和我們一樣的個(gè)體，還是只是個(gè)體？他們是像我們一樣值錢還是不值錢？如果是前者，我們對(duì)待他們的心情是平靜的，如果我們把他們視為低自己，我們對(duì)待他們的心情就是敵對(duì)和沖突狀態(tài)。穆斯林對(duì)別人很親切，別人對(duì)穆斯林很殘忍，是嗎？但我覺得這種看法太幼稚了。盧說反對(duì)，他想起了曾經(jīng)聽說過的羅森的故事。你父親死于你贊美的人的手，說這樣的話，真是令人吃驚。”

羅森長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣：“盧，優(yōu)素福和我從來沒有稱贊過任何人，除了薩拉丁。在每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)群體中，總有一些人具有慈悲心懷，而另一些人則沒有。用單一的眼光看待某個(gè)特定的種族、文化或信仰中的所有人是錯(cuò)誤的，因?yàn)檫@沒有把他們看作是真正的人。現(xiàn)在，我們就是要試圖避免這種錯(cuò)誤。在我看來，薩拉丁是我們學(xué)習(xí)的榜樣。面對(duì)這種反駁，盧不知道如何回答。他覺得在人群中變得孤立無援了。

“通過對(duì)比薩拉丁和十字軍對(duì)耶路撒冷的不同占領(lǐng)方式，”羅森繼續(xù)說道，“我們學(xué)到的重要一點(diǎn)就是：幾乎任何行為，甚至殘酷如戰(zhàn)爭(zhēng)的行為，都能以兩種截然不同的方式進(jìn)行?！闭f到這兒，他走到白板前，畫了如下這樣一幅圖：

“好好想一想，”羅森說著，轉(zhuǎn)身面向大家，“薩拉丁的故事告訴我們，有些東西比我們的行為更加深刻，也就是哲學(xué)家叫做‘存在方式’(wayofbeing)的東西，或者說，是我們對(duì)他人的看待方式。哲學(xué)家馬丁·布貝爾一直在闡述這個(gè)理論。他認(rèn)為無論我們做什么，我們都處于我-那個(gè)和我-你的世界。換句話說，在‘我-它’這種觀點(diǎn)下，我們總是將他人看作是東西——比如說，看成是障礙、可供驅(qū)使的東西，或者是毫不相干的東西；在‘我-你’這種觀點(diǎn)下，我們將他人看作是真正的人。聯(lián)系薩拉丁這個(gè)故事，那么就存在兩種占領(lǐng)耶路撒冷的方式：以人的角度，或者以物的角度。”

“可是，誰管你是怎么占領(lǐng)的呢？”盧脫口而出，突然覺得又是一輪爭(zhēng)論開始了，備感振奮。如果你必須占領(lǐng)它，就占領(lǐng)它很簡(jiǎn)單。士兵在戰(zhàn)場(chǎng)上沒有時(shí)間考慮站在自己槍口對(duì)面的人的死活。事實(shí)上，讓他這么想是危險(xiǎn)的。當(dāng)他需要開火時(shí)，他會(huì)猶豫。

盧的話正好說到佩迪斯的心里，他也對(duì)剛才羅森的話感到困惑。是的，盧，你說得對(duì)，盧擔(dān)心士兵會(huì)把敵人視為盟友，對(duì)嗎？我也是這么想的。

這似乎是個(gè)問題。羅森同意他的話，但對(duì)薩拉丁來說，這是個(gè)問題嗎？

當(dāng)然是啊盧反駁。因?yàn)橛信宓纤沟母胶?，他說:他釋放敵人，帶著財(cái)產(chǎn)，完全被他們利用了。

如果我們認(rèn)為別人是真正的人，就讓他們帶著財(cái)產(chǎn)離開，這意味著我們被別人利用了吧？羅森問道。

是是這樣，盧說：至少你剛才的話，讓人感覺像是這樣。

錯(cuò)了，他不是那個(gè)意思伊麗莎白不同意盧的意見?！翱纯茨歉眻D，盧。行為位于圖的頂部，兩種基本看別人的方法在圖的下面。羅森的意思是，他寫在行動(dòng)區(qū)域的一切——例如，占領(lǐng)耶路撒冷，用國(guó)庫(kù)支付人民——可以用兩種存在方式完成，平靜的心和戰(zhàn)爭(zhēng)的心。

那么好，誰用什么方法做？盧反擊道。如果你必須占領(lǐng)耶路撒冷，就占領(lǐng)。誰會(huì)管你怎么去占？如果占領(lǐng)了就好了！

羅森說:科里很在意。

？

科里在意。

他在乎什么？

他很在意他是一個(gè)人還是一樣。

盧什么也沒說。

盧，把平等的人看作是不如自己的東西，本身就是暴力行為，像臉上扎針一樣傷人很深。心理創(chuàng)傷比身體創(chuàng)傷難以愈合。

耶路撒冷的居民明顯也在意羅森繼續(xù)說:但更重要的是，你也在意盧。他補(bǔ)充了一句話。你在乎你是被視為一個(gè)人，還是被視為一樣。事實(shí)上，你最在意的也就是這點(diǎn)了。”

“你根本不了解我，”盧不同意地?fù)u搖頭，反駁道，“我是不在意別人怎么看我的，問問我妻子你就明白了?！?/p>

坐在他身邊的卡羅爾臉微微泛紅，顯然對(duì)大家的目光突然集中在自己身上有些措手不及。

羅森和善地笑了笑：“盧，事實(shí)上我認(rèn)為你很在乎?！?/p>