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現(xiàn)在的孩子大多都是獨生子女，父母對其嬌寵備至，最怕自已的心肝寶貝營養(yǎng)不良、吃苦受凍等。但這些父母卻不明白衣食無憂、白白胖胖的孩子為什么總是那么嬌氣、愛鬧?。科鋵?，原因正是因為孩子吃得太飽、穿得太暖了。

我國元代著名兒科學家在《活幼心書》中曾寫道：“四時欲得小兒安，常要三分饑與寒；但愿人皆依此法，自然諸疾不相干?！辈⑶疫M一步告誠世人：“殊不知忍一分饑，勝服調脾之劑；耐一分寒，不需發(fā)表之功?！彼鲺r明地主張讓孩子保持七分飽，則臟腑不易損傷，就不易患腸胃病，自然用不著服什么調理脾胃的藥物；倘若能夠經(jīng)常保持一種微寒狀態(tài)，也就不易患傷風感冒，因而用不著服什么解表發(fā)汗的藥物。
　　已經(jīng)為人父母的人都知道，孩子生的病70%是風寒感冒等呼吸道疾病和食物積滯引起的消化道疾病。中醫(yī)認為，小兒天生三臟不足、兩臟有余。也就是脾常不足，腎常虛，肺常不足，心、肝兩臟有余。小兒的消化系統(tǒng)還不成熟，消化能力弱，雖然需要營養(yǎng)物質，但吃得過飽，胃腸負擔過重，便可能引起肚子脹、肚子疼、腹瀉等胃腸疾患。
　　小兒肺臟很嬌，容易發(fā)生呼吸道感染，引起諸如咳嗽、哮喘、發(fā)燒等肺部炎癥，所以小兒不能受涼感冒。如果給孩子穿得過暖，孩子就容易出汗，出汗后就容易受涼。再者，讓孩子穿得過多過厚，會使胸部活動受限，肺的呼吸量減少，影響胸部正常發(fā)育。這就是所謂的“過猶不及”。
　　讓小兒“三分寒”，并不是讓小兒去受涼，而是根據(jù)氣候變化隨時給小兒增減衣服，讓小兒處于七分暖而三分寒的環(huán)境中，鍛煉小兒的御寒、抗病能力。
　　中醫(yī)認為：“薄衣之法，當從秋習之，不可以春夏卒減其農，則令中風寒。從秋習之，以漸稍寒，如此則必耐寒?！睆娬{了“薄衣”的習慣應從秋天開始，慢慢適應，循序漸進，到冬季再略加衣服即可，這樣既可鍛煉孩子的耐寒力，又不致使其受風寒。但這也不是絕對的，如果有的孩子體質差，抵抗力較弱，大風降溫時必須多穿，以防感冒。
　　另外，中醫(yī)還認為“戒養(yǎng)兒童，慎護風池”，平時應該避免風寒之邪直犯風池穴。睡眠的時候，母親口鼻的氣體不要直吹孩子囟門，否則風寒之邪侵襲，易使孩子鼻塞聲重，吮乳口松，啼哭不安。睡中也不可使被子遮住孩子的頭面，以免影響呼吸新鮮空氣。這些細致慎護、切實可行的育兒經(jīng)驗，的確值得繼承和效法。
　　愛子心切，怕孩子吃不飽、受涼感冒就猛喂孩子，衣服一層又一層地裹著，可越是這樣孩子越容易反復感冒，嗓子、扁桃體經(jīng)常發(fā)炎，消化也不好。我在臨床上看到很多這樣的小患者。這樣的孩子有個特征，就是舌尖經(jīng)常是紅的。舌尖代表上焦，上焦代表心肺，小孩天真無邪，一般沒有心火，所以小孩的舌尖紅就代表肺熱。我給這樣的孩子調理的時候往往用蘆根、白茅根等清熱去火的藥方。
　　除了三分饑與寒，我們的祖先還給我們留下了很多養(yǎng)護小兒的真訣。如《陳氏小兒病源方論》中首先提出正確的乳食法：“吃熱，吃軟，吃少，則不病。吃冷，吃硬，吃多，則生病?！敝钡浇裉?，人們還在遵循這種喂養(yǎng)小兒的方法。
　　書中不僅僅談到小兒養(yǎng)，還涉及著衣、看護、用藥等方方面面，陳氏概括為“養(yǎng)子十法”，其主要內容為：“一要背暖，二要肚暖，三要足暖，四要頭股，五要心胸涼，六者勿令忽見非常之物，七者胃要溫，八者兒啼未定勿飲乳，九者勿服輕朱，十者宜少洗浴?！边@十法中大部分是為護陽而設，陳氏認為小兒以陽氣為本，無病時在于攝養(yǎng)如法，調護正氣。
　　而固陽護陽的核心是“脾胃要溫”，因為“若脾胃全固，則津液通行、，氣血流轉，使表里沖和，一身康健”。在現(xiàn)代醫(yī)學看來，《陳氏小兒病源方論》中所論的“養(yǎng)子十法”，除“少洗溶”頗有爭議外，其他方法均較為科學，成為后世兒科護理學發(fā)展的基礎。
　　“常帶三分饑與寒”的觀點，不僅適用于小兒護理，同樣適用于成年人養(yǎng)生。
　　中醫(yī)有句古話：“若要衍生，腸胃常清。”就是強調經(jīng)常吃個七八分飽，對身體健康乃至長壽是大有益處的。特別是晚飯，一定不要吃得肚子圓，這樣勸您可不僅僅是為了您的體形著想，更主要的這是一個健康習慣。