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形，即人之形體，包括構(gòu)成人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、精、氣、血、津液、五官九竅、肢體以及筋、脈、肉、皮、骨等,其中主要是精與氣這兩個方面。神，即神情、意識、思維為特點的心理活動現(xiàn)象，以及生命活動的外在表現(xiàn)。二者是相互影響，密不可分的一個整體。因為一般來說，形體健壯的人，一般都精神飽滿;而精神飽滿健旺，反過來又能促進形體健康。

形神共養(yǎng)，即不僅要注意形體的保養(yǎng)，而且還要注意精神的調(diào)攝，使得形體健壯，精神充沛，二者相輔相成，相得益彰，從而使身體和精神都能夠均衡統(tǒng)一的和諧。形神共養(yǎng)在具體運用上可分為兩個方面，即所謂“守神全形”和“保形全神”。前者是指從保護心理健康的基礎(chǔ)上使心理和形體都能達到健康;后者是指通過形體鍛煉、飲食調(diào)解、起居調(diào)攝等方面，使形體與精神協(xié)調(diào)發(fā)展。與西方現(xiàn)代的普遍認識不同的是，傳統(tǒng)的中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)十分重視精神的調(diào)養(yǎng)。它要求人們思想上安定清靜，心境坦然，不追求名利，不妄發(fā)喜怒，也不要有貪欲和妄想，盡量能減少不良的精神刺激和過度的情緒波動，以保持心情舒暢，精神愉快。

人身是一個小天地，一個小整體，不僅是指看得見的有形的臟腑血脈四肢五官等等，還包括無形的精神，這要求更高了呢，難度更大了，有形的軀體和無形的精神要看成一個整體，才稱得上是一個活生生的人，一個真正的整體。

總之，中醫(yī)追求健康的最高標(biāo)準(zhǔn)是形神合一，形是指生理，神是指心理和精神，健康就是要達到心理和生理共同的健康。對于養(yǎng)生來說，也不僅僅讓身體不得病，而是要讓心理也健康。一個健康的人，外在狀態(tài)是陽光的、平和的，心理是非常健全的，在精神上非常愉快，情緒上沒有太大的波動。心理和生理是互相影響的，中醫(yī)養(yǎng)生不是強調(diào)只養(yǎng)形不養(yǎng)神，也不是只養(yǎng)神不養(yǎng)形，一定要形神共養(yǎng)。